Ministerpräsident Benjamin Netanjahu forderte am Donnerstag das oberste Gericht Israels auf, die Frist bis zum 31. März zu verschieben, bis zu der die Regierung einen neuen Wehrpflichtplan vorlegen muss, der der allgemeinen Wut über Ausnahmen für ultraorthodoxe Juden Rechnung trägt. Die jahrzehntealte Kontroverse ist besonders heikel geworden, da die israelischen Streitkräfte, die hauptsächlich aus jugendlichen Wehrpflichtigen und älteren Zivilisten bestehen, die zum Reservedienst mobilisiert wurden, einen fast sechs Monate alten Krieg in Gaza führen, um zu versuchen, die islamistische Hamas-Bewegung zu eliminieren, die das Land regiert Palästinensische Enklave. Obwohl der Oberste Gerichtshof nicht sofort auf Netanjahus Antrag reagierte, entschied er separat, dass die staatlichen Subventionen für ultraorthodoxe Männer im wehrfähigen Alter, die in Seminaren studieren, anstatt in Uniform zu dienen, ab Montag ausgesetzt werden. Die beiden ultraorthodoxen Parteien in Netanjahus religiös-nationalistischer Koalition, Vereinigtes Torah-Judentum und Schas, verurteilten das Urteil als „Malzeichen Kains“. Sie gelobten, für das zu kämpfen, was ihrer Meinung nach das „Recht“ ihrer Wähler sei, in Priesterseminaren zu bleiben – drohten jedoch nicht damit, aus der Regierung auszutreten. Netanjahus Generalstaatsanwältin Gali Baharav-Miara verstärkte den Druck und schrieb in einer Eingabe an das Gericht, dass sie keine Rechtsgrundlage für den Aufschub der Wehr…
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Was wäre Ihre Lösung, um das Spannungsverhältnis zwischen der Bewahrung kultureller Traditionen und der gleichberechtigten Teilhabe aller Bürger an der nationalen Verantwortung aufzulösen?
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Wie sollte die Gesellschaft Ihrer Meinung nach den Respekt vor individuellen religiösen Praktiken mit dem Bedürfnis nach nationaler Sicherheit und Gleichheit in Einklang bringen?